最近因為基泰新聞引起我的好奇，都更的實際流程與辦理究竟是如何進行的，公辦都更、自辦都更又有何不同？
關於自辦都更這篇寫得滿清楚可以參考
延伸閱讀：自辦都更大小事：流程、優勢、條件、如何成立都市更新會
盡管都更有助於城市的發展和現代化，但它確實也引發了一些重要的問題，包括公平性和透明度。
關鍵要素一：公平性
首先，都更應該是一個公平、公正的過程，不能忽視居民的人權，應該確保在都更計劃中，無論是租房者還是業主，都能受益，尤其是社區中的弱勢群體，確保群眾的權益得到保護，且提供適當的賠償。
關鍵要素二：透明度
其次，透明度是關鍵，所有參與者都需要得到最完整、詳細的資訊，以便大多數的人都了解都更計劃的影響。例如計劃的實施細節，以及與社區居民進行開放且有意義的對話。透明度有助於建立信任，並確保政府和開發商的行動受到監督。
在搜尋了解都更的過程，也發覺其實一般民眾要自辦都更真的不容易，尤其過程涵蓋許多專業知識，看到臉友PO出的陳情函
自辦都更的召集人，程序上未能提供足夠的資訊、協助，並有忽略其他居民的參與權利的狀況，如上述居民的人權、整體規劃的公平、公正、透明度未被重視，就會流於權力只掌握在某些人的手上，居民沒有自己做點功課，真的無法保護自身的權益ㄟ…
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原文：
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid06ia52cFwtqktabYUpE2m8QCdqj1bQkjfRd9HYbm6okZDmQQxHySvtHqKC6jee6k3l&id=100001053941127
第一封陳情書：
第二封陳情書：
我相信都更是一件能讓社會／社區更好的事，但關鍵問題需要被正視並解決，和社區居民進行更深入的對話，以確保都更計劃能夠真正反映多數人的需求和期待。
讓我們，認真地年輕優雅地老去 2020-05-08 欄目分類：抒情散文 標題分類：抒情散文 這人世間，亂紅飛處，自有幽香縈繞；云水深處，自有清歡擁抱。你愛世界，世界才會對你溫柔相待；你愛生命，生命才會對你報以微笑。當你心懷慈悲，歲月自會靜好。 蕓蕓眾生，誰都是紅塵過客，從出塵到歸途，誰能幸免陽光與風雨的交織？我們的來來去去，從青絲到白發，從紅顏到暮年，一路冷暖，一世悲喜，一切，只有自己最明；所有，唯有自己最懂。 人生之路難免磕磕碰碰、跌跌撞撞，若要遠行，怎能不背負行囊？若要劈波斬浪，怎能不立桿掛帆？若要縱橫馳騁，怎能不策馬揚鞭？ 請相信，完美的人生，它不只有一帆風順，一定還有酸甜苦辣，如果你始終只停留在琉璃光影的交錯里，沉迷于聲色犬馬、燈紅酒綠中，那么，到頭來你不過是歷經了孤舟自橫、南柯一夢。 誰的道路，只有平坦沒有崎嶇？誰的歲月，只有純真沒有滄桑？誰的生活，只有相聚沒有離散？誰的世界，只有陽光沒有風雨？誰的生命，只有明媚沒有憂傷？ 太多的時候，我們無法預知下一分下一秒究竟是怎樣的來臨。其實，在每個人的生命河流里，自己才是最好的擺渡人，身經百戰才能所向披靡，經歷風雨才能遇見彩虹，身攀高峰才能一覽眾山小。 此生紅塵，每個人的心底都有難言的痛和憂傷，每個人的心里總有不滅的念想和希望，我們真的無須和別人比較，我們只須善待自己，完善自己，超越自己就可以。 凡事，當我們已經盡心盡力，那么所謂的遺憾也就不算是真正的遺憾了。凡事，當我們已經做到極致，那么所謂的不完美應該可以說是完美了。 請不要總感嘆命運不公，流年無情，對于有些事，有些情真的不能太過計較，太過癡迷。這世上，再美的愛情也會有憂傷的過往，再美的故事也難免會有波折或滄桑。 任何時候，我們都不要太過悲觀和絕望，因為這世上，總有一條快樂之路等著我們落步和啟程，總有一扇幸福之門等著我們開啟和走進，總有一個人會是我們的知音，并溫暖我們的生命。 天上人間，最美的風景不在路上，永遠在我們心里。今生，生命的所有途經都是我們人生的財富和收獲，只要努力，沙漠可以變成綠洲，荒蕪可以化為繁榮。 滾滾紅塵，每個人都有專屬自己的歌和故事，當你人在馬背就不要羨慕他人枕夢快活，當你人在江湖就不要嫉妒他人閑庭漫步，如果是樹就努力生長，如果是花就好好開放，如果是鳥就高高飛翔。 江南小橋留詩意，北疆鴻雁放歌聲。南國有煙雨迷離時的婉約柔情，北國有萬里雪飄時的浪漫豪情，我們別總是追問，該遇見的為何錯過，該得到的為何失去，生命流年，總有一處旖旎風景會吸引我們的眼眸，總有一個季風渡口會有美麗的邂逅。 歲月如茶，需要慢煮；人生如酒，需要細品。若愛，就請深愛；若行，就別放棄。不管經歷什么，我們始終要告訴自己，活著就是幸福，心安便是歸處。 毋庸置疑，人生最美好的狀態是心有詩意和遠方，生命最美好的姿態是與善良一同起舞。 無論身在何處，讓我們認真地年輕、優雅地老去，在浮世風煙中不斷遇見更美好的自己。此生，哪怕一人一城，也要讓內心繁華；哪怕殘燈孤影，也要讓深情滿溢。 作者：雨袂獨舞，本名顧麗麗，女，白衣天使，上海崇明作家協會會員， 散文吧總編、散文網、散文在線等文學網站主編。雨袂獨舞文集《半簾煙雨》和《云水深處》已出版發行。由雨袂獨舞作詞的歌《幻影幻滅》已全網發行，全國KTV上架。QQ/微信號：1904223318 >>>更多美文：抒情散文
大風吹著我和月臺，我的身后荒無人煙，只有冷冰冰的建筑。而我的身前，只有飛馳而過的列車，和抓不住的風。 列車，意味著什么呢？更高的速度，更快到達的目的地，還是不斷穿行在人世間？其實，這些都不是我眼中的答案，在我的心中，列車的含義是：離別。 古時沒有列車，友人和家人走過了長亭，走過了短亭。待到西出陽關時，才依依不舍地喝下了最后一杯餞行酒，在聲聲嘆息中不斷回望。直到前方的身影，也變為這天地間一粟時，才算是真正的告別了。那時的告別，是一場從容的告別。雖然歸期未知，但我們還能依靠著那清晰的背影再短暫地依靠著彼此取暖。我們還有時間，對那一場告別細細的回味。待到來日想起時，也能在悲傷中浮起一個含淚的微笑。畢竟，我們都曾盡力，好好道別。 當雙腿變成了馬匹、馬匹變成了馬車、馬車變成了自行車、自行車變成了大巴、大巴變成了列車時，告別也變得越來越短暫。臨行時不再從容，得趕著那一個時間點，生怕錯過了那一個時間點，就會錯過了全世界。坐在車站里，焦躁難安地來回走著，回頭看，看到不再是故友，而是LED板上一遍一遍播放的進站通知。等到進站通知播到了自己時，匆匆的拿上行李、檢票，尋找著自己的車廂。沒有人會在月臺上進行一番漫長的對話，因為列車從停止到重新啟動，時間不過十來分鐘。而這十來分鐘，又得分給穿梭、拉行李、找位置。每一件事都得耗費時間，沒有時間留給道別。巨大的轟鳴聲之后，列車開走，連那張自己熟悉的面孔都還沒見到，就已經看不見列車頭了。 這個飛速發展的時代里，我們每個人似乎也改變了從前的模樣。搭乘著自己的列車。過去的人和事停留在月臺上，不能被列車一起帶走，就變成了一張張杯封存的車票。記憶已經不再完整，似乎只有這張車票存在，才能讓我們回想起，曾經過去那樣的地方，見過那樣的人，做過那樣的事。大風吹著月臺，把那些滯留在那的人和事都吹得越來越遠，吹得看不見。 列車再一次從我眼前穿過，車里站著無數個我。這一次，我們好好地道別了嗎？ >>>更多美文：原創散文
滾滾沅江，納五溪，匯百流，千回萬轉，經桃花源，過白馬灘，奔入高灣，江平浪闊，鼓涌而下，突遇“孤峰直聳出層巒”的巍巍峭壁——沅江河道突然在美女峰下彎轉成又狹又窄的“牛軛”形水口，口中激射而出的兩條赭紅色的外八字形石梁，從美女峰足下筆直地伸向四十米外的江心，左側潛伏水中蛟龍盤旋的石墻酷似犀牛頭上的尖角，右邊豹虎蹲踞的一溜微微傾斜且平整光滑的石根，宛若從嘴里伸出來的長長的舌頭，尖角與舌頭百米相隔且遙相呼應，中夾一深不可測的幽潭，恰似一頭壯碩的犀牛張開的大嘴巴——因山下出泉伏流而入于河，故潭口周圍和石梁上下，一個連著一個的漩渦，由小到大自近而遠不斷地沖波，吞吐，翻滾……此地古稱河洑關，水落平江第一關，亦稱仙源關。 關下便是“前有金雞報曉，后有梁山靠背，下有老龍鎮潭，上有犀牛把口”——常德民謠里的犀牛口。 犀牛長臥犀牛口——一方鐘靈毓秀的風水寶地，它將西來的排筏、東去的輪船、夏日的山洪和江邊的漁火盡收眼底。 “美女峰高足可攀，雄奇恰在一江灣。犀牛潛臥清波里，一徑橫陳碧草間。”（摘自歐湘林《游美女峰》）每當白茫茫的大霧橫江，誰也不知犀牛潛行何處。待旭日冉冉初升，隨著濃霧緩緩消散，潭中戲水的石梁漸漸露出真面目來，這便是在霧里觀看“犀牛出水”的風光。 而當每年的夏洪和秋汛泛濫，此地洪波涌起，驚濤拍岸！兩條又尖又長的“犀牛角”便深深地遨游江底。等到一江渾黃慢慢消退，潭上激流亙亙受阻化作兩道長長的浪痕時，犀牛高昂的尖角好不容易露出水來，接著又冒出一分來，緊跟著再翹出一小截來……人們圍觀著這一景致， 等到洪水跌落，不僅一睹潭擁石而壯觀、石臥潭以險峻的風姿，而且興高采烈地駐足在犀牛角上攝影，留下永久的風采。 據說，水運興旺時，每現“犀牛出水”勝景，排古佬兒便會燃放爆竹，燒香磕頭，祈求犀牛保佑他們的排筏順風順水，平平安安。 對此，明代時任杭州府學教授丁憂武陵的楊嗣昌，在《河洑山記》中的描述精彩紛呈：“自山下皆沉潭魚鱉，尤所潛泳。完蓑敗笠，斷艇橫楂，方去方來，無夜無旦。歌呼欸乃，恒不絕聲。”楂通槎，即木排。河洑一帶木排竹筏逶迤連片到陬市。 犀牛灣里，烏篷船頭的木架上立著的三到四只鸕鶿，則紛紛下水，沉在江底尋覓背上帶有毒刺的鱖魚叼在嘴邊，冉冉地浮上來。裊裊的炊煙也隨著船的搖晃，增添了飄飄蕩蕩的氣象和韻味。 犀牛口的“犀牛出水”、木排連片，可謂雄闊之美也，而其奇特之處，卻在于這里的物產。 有一種魚，最喜群涌而嬉，逆犀牛口的“犀牛出水”而行、木排連片，追船逐浪可謂雄闊之美也，常常在船行浪跡中左右奔突，撞船而暈。它們形似紡錘，又像造船用的鐵釘，俗名就叫打船釘，長不過三四寸，從頭到尾一根刺，緊實，肥壯。捕魚人專用細小的絲網，布于流水湍急之處，使其逐浪逆行時，撞進網眼，乖乖讓漁人摘入簍中。 站在石梁上，可窺犀牛口形似尖角的巨巖底部隱藏的狹長的暗洞。傳說洞底陰河直通峨眉山。每年丹桂飄香時，一群群搖頭擺尾的游魚從洞口涌出。令人驚奇的是，幾乎每一條四五寸長的魚頭上都長有一點十分醒目的紅珠，既像一顆耀眼的朱砂，又似一朵含苞的桃花。老船工不無驕傲地說：“這是犀牛口有名的紅腦殼鳊魚！” 薄霧輕罩，似有仙氣氤氳。紅腦殼鳊魚疑是河洑、峨嵋兩山佛道修行的精靈，每年一次往來交流，探究佛理，追溯道源，雖含辛茹苦，卻逍遙自樂。此時，魚群卷起一團團浪花沉入潭底，不久，又在稍遠的水面露出頭來，一張一合的嘴巴吐出白沫，似乎羞于見人。 魚愈來愈多，魚群突然間與對岸好像連成了一片，構成一座水上“浮橋”。 如果有人無意間捕到一條額點朱痣的鳊魚，河洑人必勸其放歸于水，并雙手合十，默念誦經。 額點朱痣的鳊魚不敢烹食，在犀牛口游弋、貪河洑山之沁泉如飴的銀白鳊魚卻是美味。若遇二三好友相邀，于那座高懸“平山寨下迎吉市，犀牛口上候財神” 的木雕楹聯且臨江開窗的吊腳樓落坐，一缽原色時令清蒸鳊魚卻是必不可少，一壺當地崔婆佳釀斟滿酒盅，輕杯慢語，漸入佳境。岸之近，濤聲依舊；江之遠，鷗逐無帆。有君臨窗而歌宋代孔武仲的《自實豐倉歸》中的佳句：“拋掉一官如糞壤，好隨魚舸此中間。” >>>更多美文：心情隨筆
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